David William Jedell Päivitetty 30. syyskuu 2024
"On helpompi huijata ihmisiä kuin vakuuttaa heidät siitä, että heidät on huijattu." - Mark Twain.
Miksi tällainen ilmeinen käsite on jäänyt huomaamatta tietoisuuden kehittymisen jälkeen? Immanuel Kant käsitteli "ajan" kysymystä riittämättömästi muiden kuuluisien filosofien ja fyysikkojen ohella. Se on siis erittäin tärkeä aihe, mutta ei Kant tai kukaan muu ole nähnyt sitä yksinkertaista totuutta, että Aikaa itsessään ei ole olemassa, vaikka ne tarjoavatkin viisauksia houkutellakseen lukijoitaan kuviteltuihin ja merkityksettömiin harhaanjohtaviin ajatuksiin. Tosiasiat ovat seuraavat: Se on aina Nyt. Jos fyysikot, matemaatikot ja muut tiedemiehet hyväksyisivät tämän ilmeisen tosiasian ja jättäisivät huomiotta tieteellisen propagandan ja vertaisarvioinnin "vaatimuksen", lähestyisimme kaiken parempaa ymmärtämistä. Haastan kenen tahansa kumoamaan tämän paperin.
Olemme olemassa paikallisessa avaruuspisteessämme (avaruusalue, jossa kohteen, energian ja aallon sijainnin muutokset ovat tietoisen aistihavaintomme sisällä). Aikakonstruktion harhaluulo seuraa yhden pisteviittauksemme seurauksena maan päällä, mikä saa aikaan tietoisen johtopäätöksen menneisyydestä, nyt ja tulevaisuudesta. Oletko koskaan herännyt, kun se ei ollut Nyt? Kellon tikit syntyvät vain vaihteista, jotka ovat koordinoituja maan kiertonopeuden murto-osan kanssa, jota kutsumme "sekunniksi". Se ei seuraa "aikaa". Se seuraa kahden liikkeen suhdetta. Näiden liikkeiden "nopeus" ei ole ominaista ajalle esineenä sinänsä, vaan pikemminkin sen matkan suhteessa, jonka esine kulkee mielivaltaiseen osaan maan syklisestä pyörimisestä vakiona (ts. yhdestä 24:ään tai "tunti"). Avaruus ja Nyt ovat sama asia. Vain tietoisuus luo ajan harhan; ilman sitä maapallo olisi olemassa ikuisesti. Universumi ei kuitenkaan itse asiassa "ole olemassa" ollenkaan ilman tietoisuutta, koska olemassaolo on tiukasti tietoinen rakennelma.
Kun edessämme on tapahtuma, kuten kahden kohteen törmäys, tallennamme sen muistiin. Kun tuo tapahtuma on siirtynyt pois paikallisesta avaruudestamme ja järjestetyssä järjestyksessä on toinen tapahtuma, me eksymme itsemme uskomaan, että tietoinen havainto ensimmäisestä peräkkäin järjestetystä tapahtumasta tapahtui "menneisyydessä" sen seurauksena, että tapahtuma ei enää synnytä aistiimpulsseja (eli et enää näe sitä edessäsi). Kuitenkin tuo tapahtuma ja sen energiat jatkavat edelleen vaikutuksissaan ei-paikallisessa avaruudessa. Koska tietoinen mielemme voi tarkastella muistin havaintoja ja samaan aikaan tapahtuvien välittömien aistihavaintojen puutetta (eli et näe sitä enää), syntyy mentaalinen rakennelma, että on olemassa menneisyys ja nykyisyys. Tämä ei ole totta, vaan virheellinen. Mitä tulee "tulevaisuuteen", "tapahtumien" liikkeitä ja yhteensattumia (eli kahden esineen törmäyksen polkuja) ei ole esiintynyt paikallisessa avaruusviitteessämme. Tulevaisuutta voidaan vain kuvitella, ennustaa tai toivoa, mutta jos tulevaisuus olisi olemassa, se olisi paikallisessa avaruudessamme. On olemassa aineen liikkeitä ja aistillinen "tarkkailija", mutta avaruus on aina nyt ja nyt on aina avaruutta. Niin sanotut "aikalaajennukset" relativistisessa fysiikassa ovat parhaimmillaan nyt-hetken vauhdin kiihtyvyksiä.
Einstein ei kuitenkaan käytä omaa oletustaan, jonka mukaan kaikki inertiakehykset ovat ekvivalentteja. Näin ollen avaruusaluksella oleva tarkkailija näkee kellon maan päällä kulkevan hitaammin, kun taas maan päällä oleva tarkkailija näkee avaruusaluksen kellon kuluvan hitaammin täsmälleen samalla nopeudella. Koska kaikki inertiakehykset ovat yhtä suuret, kun kaksi tarkkailijaa liitetään takaisin yhteen, niiden kellojen napsautusten määrä on fyysisesti sama. Muuten avaruusaluksella oleva tarkkailija näkisi maan pyörivän kuin huippu, ja avaruusalus olisi "etuoikeutettu" viitekehys, jota Special Relativity ei salli.
Lisäksi Einsteinin erityissuhteellisuusteorian mukaisesti valo liikkuu aina suorassa linjassa. Hänen kuuluisassa ajatuskokeessaan valo lähtee lähettäjältä ja suuntaa suoraan ylöspäin kohti vastaanotinta kulmassa. Tämä on mahdotonta. Itse asiassa säteen täytyy liikkua suoraan ylös ja alas. Se on avaruusalus, joka liikkuu, siinä kaikki, ja vastakkaiseen suuntaan "oikea" kehys myös "liikkuu". Kellot eivät ole itse "aikaa", vaan ne mittaavat ja vertaavat suhteellisia liikkeitä. Valon käyttö, jonka nopeus on tasainen kaikissa vertailukehyksissä, napsautusten määrän mittaamiseen on yksinkertaisesti kätevä tapa verrata tarkasti niin sanottua oikeaa napsautusten kehysmäärää suhteelliseen napsautusten kehysmäärään.
Mustan aukon (tai tumman neutronitähden) tapahtumahorisontin lähellä olevasta esineestä poispäin siirtyvän valon hidastuminen tai punainen siirtyminen on juuri sitä; fotonien hidastuminen voimakkaan painovoiman otteessa, joka jatkuu Space-Nowissa. Ei ole todisteita ajan hidastumisesta tai edes olemassaolosta itsestään.
Suurin este sen tosiasian yleiselle hyväksymiselle, että aika on matemaattinen väline tai väline vertailla suhteellisia liikkeitä jokapäiväisessä elämässä, eikä mikään sinänsä, on se, että kielet, kuten englanti, ovat täynnä sanoja, jotka ilmaisevat aikaa. Asiana itsessään, kuten "tapahtui", "oli", "eilen", huomenna" ja monet muut menneiden ja tulevien aikamuotojen ilmaisut. Kalenterit, kellot ja tapaamiset ovat muita esteitä avaruuden ymmärtämiselle. Ajan ulottuvuus on analoginen 12 tuuman viivaimen määrittämiseen ja sen kutsumiseen etäisyydeksi. Sapir-Whorfin hypoteesi väittää, että ihmisen kielen kielioppi ja sanarakenne vaikuttavat siihen. he näkevät maailman. Se korostaa, että kieli joko määrää tai vaikuttaa ihmisen ajatuksiin.
Ajatuskoe
Sen sijaan, että yrittäisit ajatella tätä viallisella verbaalisella kielijärjestelmällämme, yritä ajatella tilapäisesti, mitä todella tapahtuu. Tässä on yksinkertainen esimerkki tämän tilan ymmärtämisestä; ajatuskokeilu. Päiväntasaajalla sijaitseva suihkualusta lähtee suoraan länteen. Kun se saavuttaa 35 000 jalkaa, se kulkee 1 000 mph maanopeutta. Lentäjällä on ohjaamon edessä vain aurinkokello, jonka hän näkee sisältä. Kenelläkään lentokoneessa ei ole kelloa. Auringon kellotaulun varjo osoittaa, että kello on 15.00 saavuttaessa 35 000 jalkaa. Aurinko näkyy korkealla. Sen jälkeen, kun kone on matkustanut 6 000 mailia, aurinkokello on samassa asennossa klo 15, eikä aurinko ole liikkunut. Se on edelleen korkealla taivaalla. Lentäjä ja kaikki koneessa olleet ajattelevat, että aika on pysähtynyt lennon aikana. He jopa vahvistavat tämän arvion laskeutuessaan ja vievät muutaman minuutin kävellä lentokentälle. Kaikki seinillä olevat kellot ja kaikki kansankellot näyttävät kello 15.05.
Lentokentällä, jolta kone lähti, maamiehistö katsoo kellojaan ja näkee, että ne osoittavat kello 21.00. On myös yö, tähdet paistavat. He vertaavat muistoaan aurinkoisesta päivästä nykyiseen aistinvaraiseen vaikutukseen yöstä ilman aurinkoa. He rakentavat ajan harhaa. Sen sijaan ohjaajalla ja matkustajilla on nykyinen sensorinen sisääntulo paistavasta auringosta ja aurinkokellosta, joka ei ole liikkunut lennon aikana. Lopuksi lentäjälle ja matkustajille kerrotaan, että he liikkuvat avaruuden läpi yhdeltä avaruuden alueelta toiselle ja että he ovat ohittaneet 6 "vakiintunutta aikavyöhykettä". Lentäjä ja kaikki koneessa olleet ajattelevat, että aika on pysähtynyt lennon aikana. He jopa vahvistavat tämän arvion laskeutuessaan ja vievät muutaman minuutin kävellä lentokentälle. Kaikki seinillä olevat kellot ja kaikki kansankellot osoittavat kello 15.05.
"Aikamatkailua" ei voi olla ilman aikaa, ja "Ajan nuoli" voidaan yhtä helposti kääntää ilman todellista eroa, eli "aika" siirtyy tulevaisuudesta menneisyyteen tai menneestä tulevaisuuteen. Teoreettisesti "menneisyyteen" matkustamiseksi kaikki syy-seurausvektorit olisi käännettävä päinvastaiseksi, ja 150 vuoden taaksepäin palaaminen kestäisi 150 vuotta. Näin ei kuitenkaan voida tehdä. Ei myöskään matkustaminen "tulevaisuuteen", koska se vaatisi kaikkien liikemäärävektoreiden liikemäärän lisäämistä, mitä ei voida tehdä.
Lisäksi entropia ei ole vain virheellinen käsite (eli muna oli hiukkasten sekamelska, ennen kuin se koottiin siististi munaksi ja pudotettiin sitten kaoottiseen sotkuun), mutta se ei todista ajan olemassaoloa. Einsteinin valokartio, siltä osin kuin se edustaa tilaa, on oikea rakenne, jossa on väärä lähtökohta, toisin sanoen että huipulla on "tulevaisuuden" "aika" ja siirtyy alas keskustaan, mikä on "aika" "nykyisyydessä". " ja sitten pienempi, mikä on "Aika" "menneisyydessä". Itse asiassa huippu on täynnä tapahtumia, joiden vauhti ei ole sekvensoitunut avaruuteen. Keskus on aistitilamme, ja pohja on se, missä liikevoima on siirtynyt aistitilastamme aistitilamme ulkopuolelle. Kaikki sisään NYT! Voimme selittää koko maailmankaikkeuden ilman "ajan" harhaa sinänsä.
Se tosiasia, että valo kulkee nopeasti, ei todista ajan olemassaoloa
Valokartion sijaan on tarkempaa kuvata ympyrää, joka edustaa tietoista aistihavainnon aluettasi. Ympyrän ulkopuolella olevat nuolet, jotka osoittavat sisäänpäin ympyrää kohti, edustavat peräkkäin erotettua vauhtia tai tapahtumia, jotka eivät ole vaikuttaneet havaintoon, mutta ovat valmiita tekemään niin. Katso https://www.dreamstime.com/illustration/arrows-pointing-to-circle-middle.html Ympyrän (tai pallon) sisällä olevat nuolet, jotka osoittavat ulospäin, ovat tapahtumia tai vauhtia, jotka vaikuttavat havaintoon, mutta ovat siirtymässä pois. Katso https://www.istockphoto.com/vector/arrows-outwards-circle-round-shape-vector-illustration-gm1473703846-503768100
Sarja ei riipu "ajasta", eli sekvenssi 1,2,3 on aina 1,2,3 riippumatta siitä, kuinka paljon maa on pyörinyt tai kiertynyt. Sarja on ajasta riippumaton. Todennäköisyys, että yllä olevat subjektiiviset konstruktit kuvaavat tarkasti objektiivisia tosiasioita, on niin suuri kuin voi olla.
"Vakava kriittinen ajattelu ja skeptisyys uusiin ja jopa vanhoihin väitteisiin ei ole vain sallittua, se on rohkaisevaa ja toivottavaa tieteen olemuksena." - Carl Sagan
Viite: Einsteinin valokartio https://en.wikipedia.org/wiki/Light_cone
Erikoissuhteellisuusteorian "aika"-dilataatio (See, 7.2.2 Time dilation, http://www.thestargarden.co.uk/Special-relativity.html).
Tekijänoikeus © 2024 David William Jedell Sähköposti: d.w.jedell@gmail.com
No comments:
Post a Comment